去年拜萊特的《帕西法》新製作，因為指揮Andris Nelsons臨時辭演，由德國老指揮Hartmut Haenchen頂上。Haenchen今年繼續指揮，不過他在八月五日的演出抱恙，由今年也在拜萊特指揮《指環》的Marek Janowski頂上。
正是筆者看的一場，是壞消息，但沒法子。Janowski在《指環》的管弦樂太薄及偏弱，聲音困在半覆蓋的樂隊池。這晚他的《帕西法》也較Haenchen快了大約十五分鐘。
Uwe Eric Laufenberg現職為威斯巴登國立劇院總監，此《帕西法》製作他原本為科隆歌劇院構思，但當時身為該院總監的他，因為劇院預算問題被撤職。拜萊特在差不多時候，和原本的導演翻了臉，Laufenberg給拜萊特看他的構思，一拍即合。
去年的演出剛推出影碟，去年唱帕西法的Klaus Florian Vogt今年改唱《名歌手》的新製作，換上Andreas Schager，他是現今冒起最快的華格納男高音，雖然他未必是聽慣唱片的歌迷心目中，聲音厚實的那種，但他驚人的體力及愈唱愈響的高音，要在現場才能感受到它的震撼。
筆者已聽過他數次（包括去年柏林國立歌劇院的《指環》），早知他的實力，真正的驚喜是飾演Amfortas的美國男中音Ryan McKinny。在這個製作中，第一幕及第三幕之間經過了許多年，第一幕的Amfortas還年輕，去到第三幕就變成老人，形象和他父親在第一幕一模一樣。McKinny卻又唱得出年輕人及老年人的分別，嘆為觀止。
自虐不是虔誠
本製作去年首演時，不少論者都傾向「看圖推理」，以為導演要動伊斯蘭教主意。Laufenberg確是把場景放在數年前的伊拉克，美軍不時出現，但仍是基督教社群。導演從開頭便設定了聖杯騎士和世俗人倣如身處兩個時空，外面已是現代世界，騎士卻依然是古代人。
第一幕的聖杯儀式，Amfortas化身耶穌，讓人打開聖矛刺的傷口，流出鮮血給眾人享用，但帕西法拒飲。這個構思不完全新，筆者四年前在蘇黎世看過Claus Guth的製作，騎士們本質上是殭屍，喝了血才有點生氣。不過Laufenberg則較直接地批評這群聖杯騎士太過原教旨主義，將最後晚餐的「喝我的血」當真，要重覆把耶穌釘上十字架才開心。
帕西法在第三幕，於耶穌受難節帶着聖矛回來，Gurnemanz向他講解耶穌釘十字架的意義。導演把原來的花草欣欣向榮再推多一步，於舞台後方製造一個小型瀑布，更有裸女嬉水。這不是色情，而是伊甸園，Laufenberg可能是首個將Gurnemanz之言直接影象化的導演，因為耶穌受死令人類免去原罪，即是回到夏娃吃禁果前的狀態。
帕西法帶着聖矛到聖杯大殿，高呼「打開聖杯！」。打開的卻是聖殿的圓頂（即是杯型的倒轉），而騎士／修士們陸續將十字架等聖物，放進Titurel的棺木內，走出聖殿。Laufenberg的反修道主義，在紀念馬丁路德揭開宗教改革五百周年的今年，別有一番意義。